认知展开的前提

人的认知本身往往是在后的，这样一来生物学、心理学方面的发展，对认知就产生了就近的威胁。但于人来说，总需要有一些“在前”的什么，以作为人的生存活动开展的前提。这里不涉及超越性，而只着眼于人的活动展开。要找到“在前”的什么，那么这种“什么”就必然表现出一种不确定，因为如果其表现出确定性，那其往往取决于其确定展现前的某些其他东西，那这“什么”就不足够具备“在前”的条件。但这种不确定性应该是这“在前”的“什么”的展现，而不应是其本身。

对遭遇的期待

人对自身的遭遇都会有所期待：或者期待其到来，或者期待其不到来（这可能表现为一种抗拒，但其实质仍是一种期待），或者期待其快点成为过往（可能在未到来前就期待其成为过往）。这种期待对于遭遇的发生是“在前”的，但对于遭遇的形成仍然不是在前的，而是在后的。

好奇

这种期待之所以会出现，其实质是一种对遭遇的好奇，由好奇引发了思考，这便出现了期待。这种好奇虽然导致了对遭遇的期待，但其本质并不依赖于遭遇的提出，它是固在的，也不仅表现在与遭遇相关的期待上，其可以对任何实在或不实在的“什么”以一种飘忽的状态表现出来，或不表现出来。因此可以免于必依赖于“什么”的伤害。
以好奇为一种“在前”的因素，必是不彻底的，但也确有一些趣味。